La profecía mormona del Caballo Blanco:¿El fin de Estados Unidos?

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Pinturas del artista mormón Jon McNaughton. La constitución tiene un rol importantísimo en su trabajo. En la izquierda vemos que Jesús mismo está rodeado de los padres de la patria estadounidenses y sostiene una copia de la constitución como si fuera un texto sagrado. A la derecha, un siniestro Obama por alguna razón quema la constitución. ¡Si sólo hubieran votado por el mormón Mitt Romney, esto no hubiera pasado!

La Profecía del Caballo Blanco es una declaración que supuestamente había sido hecha en 1843 por José Smith hijo, fundador del mormonismo, respecto al futuro de los Santos de los Últimos Días (Mormones) y de los Estados Unidos de América.

Los Santos de los Últimos Días, de acuerdo con la profecía, irán “a las Montañas Rocosas y … [serán] un pueblo grande y poderoso”, identificados en sentido figurado con el Caballo Blanco que se describe en el Apocalipsis de Juan. La profecía predice, además, que la Constitución de los Estados Unidos un día “colgará como un hilo” y será salvada “por los esfuerzos del caballo blanco”. [1]

Algunos han especulado, sobre la base de la Profecía del Caballo Blanco, que los mormones esperan que los Estados Unidos se convertirán finalmente en una teocracia dominado por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia mormona). [2] [3]

La autenticidad de la profecía en su conjunto, la cual no se hizo pública hasta mucho después de la muerte de Smith, ha sido debatida, y el liderazgo de la iglesia mormona ha declarado que “la llamada ‘Profecía del Caballo Blanco’ … no es sostenida como doctrina de la Iglesia.”[4]

Sin embargo, la creencia de que los miembros de la Iglesia SUD tendrán un día que tomar medidas para salvar la Constitución de Estados Unidos, la cual estará en peligro, se ha atribuido a Smith en varias fuentes y ha sido discutido de manera aprobatoria por Brigham Young y otros líderes de la Iglesia .

Varios mormones famosos han hecho declaraciones relacionadas con la Profecía del Caballo Blanco. Por ejemplo, el ex-candidato a la presidencia de los Estados Unidos, Mitt Romney, ha dicho que considera la Profecía del caballo blanco como una cuestión de “especulación y discusión por miembros de la iglesia [SUD]” y “no como doctrina oficial de la Iglesia”.[5]

Orígenes

El fundador del mormonismo José Smith fue a Washington, DC, en noviembre de 1839, en un intento fallido de obtener ayuda para sus seguidores perseguidos. [6] Pat Bagley del Salt Lake Tribune escribe que a partir de entonces, Smith y sus seguidores “se consideraban los últimos americanos reales” y “los herederos legítimos de los peregrinos y los padres de la patria”, quienes serían llamados un día para salvar a la Constitución de Estados Unidos. [7] Se cree que Smith entonces dijo en 1840 que cuando la Constitución colgara de un hilo, los élderes Santos de los Últimos Días intervendrían en el caballo blanco para salvar al país. [7]

De acuerdo con una entrada del diario realizado por John Roberts, de Paradise, Utah en 1902, José Smith dio la Profecía del Caballo Blanco a principios de mayo de 1843, durante el período en que los Santos de los Últimos Días tenían su sede en Nauvoo, Illinois.

La cita de Smith dice que los mormones “irán a las Montañas Rocosas y serán un pueblo grande y poderoso establecido allí, al cual llamaré el caballo blanco de la paz y la seguridad.” Agregando que “yo nunca iré allí”, y predice constante persecución por parte de los enemigos de la iglesia. Smith supuestamente dijo que “verán a la Constitución de los Estados Unidos casi destruida.

Colgará como un hilo tan fino como una fibra de seda … yo amo a la Constitución; fue escrita por la inspiración de Dios, y será conservada y salvada por los esfuerzos del caballo Blanco, y por el caballo rojo [8], los cuales se combinarán en su defensa”. Smith además dijo, según el diario, que los mormones enviarán misioneros para “reunir a los honestos de corazón de entre el caballo bayo, o la gente de los Estados Unidos, para que defiendan a la Constitución de los Estados Unidos, ya que fue dada por la inspiración de Dios”.

El relato de Roberts cita a Smith prediciendo numerosas guerras que involucrarían a Gran Bretaña, Francia, Rusia, China, y otros países, y diciendo que la nobleza europea “sabe que [el mormonismo] es verdadero, pero aún no tiene suficiente pompa, grandeza, e influencia como para que lo acepten.” También se reporta que dijo que un templo planeado por los Santos de los Últimos Días para ser erigido en el condado de Jackson, Missouri “será construido en esta generación.” [1] [9]

cuatro-jinetes

Los cuatro jinetes del apocalípsis. Según Smith, el caballo blanco, conocido como el caballo de la victoria, es la iglesia. El caballo rojo, o el caballo de la guerra, será un aliado de la iglesia al defender a la constitución de los EEUU. El caballo bayo, al que José compara con la gente de los EEUU, es el caballo de la muerte.

En 1844, Joseph Smith rechazó las plataformas de los principales candidatos a la Presidencia de los Estados Unidos y decidió llevar a cabo su propia campaña para la Presidencia [3] [10], un esfuerzo que fue interrumpido por su muerte el 27 de junio de ese año. Tras una crisis de sucesión en la que Brigham Young fue aceptado como el sucesor de Smith por la mayoría de los Santos de los Últimos Días, la migración mormona al oeste montañoso comenzó bajo la dirección de Young en febrero de 1846. [11]

Autenticidad

La autenticidad de la Profecía del Caballo Blanco es debatida. Nunca se hizo pública durante la vida de Smith, sino que se registró muchos años después de su muerte por uno de sus socios, Edwin Rushton. [1] A pesar de que líderes contemporáneos de la iglesia SUD confirmaron que Smith había enseñado algunos de los elementos de la declaración, la profecía en su conjunto nunca ha sido reconocida o aceptada oficialmente, y ha sido repudiada por la Iglesia SUD desde 1918. [12] La autenticidad de la profecía, por el contrario, ha sido defendida por el erudito SUD Duane Crowther, [13] y el Mormón fundamentalista Ogden Kraut. [14]

En la versión de 1966 de Doctrina mormona, el teólogo (y, más tarde, apóstol) SUD Bruce R. McConkie escribió que “De vez en cuando, las narrativas de varias supuestas visiones, revelaciones y profecías son dispersadas por y entre los Santos de los Últimos Días, a quienes más les valdría no creer o difundir dicha información falsa. Uno de estos documentos falsos y engañosos que ha surgido una y otra vez durante más de un siglo es la llamada “Profecía del Caballo Blanco”.[15]

A principios de 2010, la Iglesia Mormona emitió un comunicado diciendo que “la llamada ‘Profecía del Caballo Blanco’ se basa en reportes que no han sido comprobados por la investigación histórica y no se acepta como doctrina de la Iglesia.”[4] También en 2010, el historiador SUD Don L. Penrod examinó las diferencias significativas entre dos reportes manuscritos tempranos de la profecía, tomó nota de algunas palabras y frases que no eran características del estilo de hablar de José Smith o corrientes en su tiempo, y especuló que Rushton había “registrado en sus años mayores algunas cosas que [Smith] realmente dijo, mezclando palabras de su propia creación”, y comentó además que “los recuerdos de las palabras y los hechos, sobre todo después de muchos años, a menudo son defectuosos. “[12]

La Constitución de los Estados Unidos

Aunque existen dudas sobre la autenticidad de la Profecía del Caballo Blanco en su conjunto, varias fuentes atribuyen a Smith la idea de que la Constitución de los Estados Unidos algún día colgará de un hilo, y los líderes de la Iglesia SUD han emitido advertencias similares con respecto a la Constitución. [7] [16]

En 1855, según informes, Brigham Young escribió que “cuando la Constitución de los Estados Unidos cuelgue, por así decirlo, de un solo hilo, tendrán que llamar a los elderes ‘mormones’ para salvarla de la destrucción total; y ellos darán un paso adelante y lo harán. “[7] [17]

En 1858, Orson Hyde (otro contemporáneo de Smith) escribió que Smith creía que “llegaría el momento en que la Constitución y el país estarían en peligro de una caída, y … si la Constitución será salvada en lo absoluto, será gracias a los élderes de la Iglesia “. [7] [18]

En 1922, el quinto obispo presidente de la iglesia mormona, Charles W. Nibley, declaró que “el día vendrá cuando habrá tanto desorden, tantas combinaciones secretas que toman la ley en sus propias manos, pisoteando los derechos constitucionales y las libertades de las personas, que la Constitución se colgará como de un hilo.

Sí, pero todavía colgará, y habrán suficientes personas buenas, muchas que tal vez no pertenezcan a nuestra Iglesia en lo absoluto, personas que tienen respeto por la ley y el orden, y por los derechos constitucionales, que se unirán a nuestro alrededor y salvarán a la Constitución”.[19]

En 1928, el LDS apóstol Melvin J. Ballard comentó que “el profeta José Smith dijo que llegará el momento en que, a través de organizaciones secretas que tomarán la ley en sus propias manos … la Constitución de los Estados Unidos será tan desgarrada y destrozada, y la vida y la propiedad y la paz y la seguridad se considerarán de tan poco valor, que la Constitución, por así decirlo, colgará de un hilo.

Esta Constitución será preservada, pero se mantendrá en gran parte como consecuencia de lo que el Señor ha revelado, y por lo que [los mormones], al escuchar al Señor y ser obedientes, harán para ayudar a llevar a cabo, para estabilizar, y para dar permanencia y validez a la Constitución misma. Esa es también nuestra misión “. [19]

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“Estadio de fuego”, fiesta del 4 de julio (independencia estadounidense), en BYU

En 2010, el élder Dallin H. Oaks habló en una Celebración del Día de la Constitución, advirtiendo sobre la importancia de preservar la Constitución de los Estados Unidos. Para ello, afirmó que “todos los ciudadanos, cualquiera sea su creencia religiosa o filosófica” debe mantener varias responsabilidades con respecto a la Constitución: Entenderla, apoyar la ley, la práctica de la virtud cívica, mantener la civilidad en el discurso político, y promover el patriotismo [20]

Interpretación

Las preguntas relacionadas con las actitudes SUD hacia el gobierno de los Estados Unidos, ya sea que fueran considerado por sí mismo o como un mecanismo para llevar a cabo la Profecía del Caballo Blanco, han surgido de vez en cuando a medida que miembros prominentes de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días se han involucrado con la política de los EEUU.

La Profecía del Caballo Blanco se ha caracterizado como algo que “efectivamente ha puesto a los creyentes en perpetua alerta roja por la posible desaparición de la Constitución”[21] y como amonestación para los mormones a que “vengan al rescate y restauración de la verdadera Constitución por cualquier medio necesario”. [22]

Escritores tales como Richard Abanes y Elaine Wolff han especulado, sobre la base de la profecía, que los mormones esperan que los EE.UU. se convierta eventualmente en una teocracia de “gobierno mormón divinamente ordenado a, ‘no sólo dirigir los asuntos políticos de la comunidad mormona, sino con el tiempo los de los Estados Unidos y en última instancia el mundo’”,[2] y que “un mormón, si fuera elegido presidente, recibiría sus órdenes de Salt Lake City”.[3] Además de muchos miembros SUD del Partido Republicano, algunos demócratas SUD también han sido inspirados por la Profecía del Caballo Blanco para postularse a cargos políticos.[16]

George Romney

En 1967, el candidato presidencial George W. Romney dijo lo siguiente acerca de la Profecía del Caballo Blanco: “Siempre he sentido que querían decir que en algún momento se plantearía la cuestión de si vamos a proceder sobre la base de la Constitución y en este momento los líderes del gobierno que sean mormones estarán involucrados en responder a esa pregunta. “[5]

Mitt Romney

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En 2007, el candidato presidencial Mitt Romney dijo al Salt Lake Tribune que “no he oído mi nombre asociado con [la Profecía del caballo blanco] o algo así. Esa no es la doctrina oficial de la iglesia …. Yo no lo considero como algo central de mi creencia religiosa”. [5] [23]

Rex Rammell

En el 2009, el candidato a gobernador de Idaho Rex Rammell anunció planes para organizar una serie de reuniones con hombres mormones creyentes, las cuales debían incluir la discusión de la Profecía del Caballo Blanco.[28][29] En respuesta, funcionarios de la Iglesia DUS emitieron un comunicado diciendo que la iglesia es “políticamente neutral” y que esperan que “las prácticas de campaña de los candidatos políticos no parezcan indicar que su candidatura es apoyada por o conectada con la iglesia”.[30][31]

Rammell más tarde se retractó de su plan original de limitar sus reuniones sólo con hombres SUD, pidiendo disculpas a “todos aquellos ciudadanos que no son miembros de la fe mormona que han expresado un interés sincero en asistir a mis reuniones y discutir esta profecía y cómo podemos dar un paso adelante y salvar a la Constitución de los Estados Unidos”.[32]

Referencias (para ver los links a las distintas referencias, cliquée aquí):

1. “The White Horse Prophecy”, George Cobabe, Foundation for Apologetic Information & Research (2004). Retrieved August 25, 2011.
2. One Nation Under Gods: A History of the Mormon Church, Richard Abanes, Basic Books (2003), p. xvii.
3. Wolff, Elaine (October 17, 2007). “An American president”. San Antonio Current. p. 8.
4. “Church Statement on ‘White Horse Prophecy’ and Political Neutrality”, Public Affairs Department, LDS Church, January 6, 2010. Retrieved August 25, 2011.
5. “Romney candidacy has resurrected last days prophecy of Mormon saving the Constitution”. Salt Lake Tribune. June 4, 2007. Retrieved August 27, 2011.
6. Bushman, Richard L. (2005). Joseph Smith: Rough Stone Rolling. New York: Knopf. pp. 392–394. ISBN 1-4000-4270-4.
7. Mormon Prophecy Behind Glenn Beck’s Message by Dana Milbank, The Huffington Post, October 5, 2010. Retrieved August 25, 2011.
8. The identity of the “Red Horse” is not stated in the prophecy.
9. Anderson, Wing (1946). Prophetic Years 1947–1953. Kessinger Publishing. pp. 33–37. ISBN 978-1-4286-3588-3.
10. Smith, Joseph, Jr. (1844). “General Smith’s Views on the Powers and Policy of the Government of the United States”. Retrieved August 25, 2011.
11. Bennett, Richard E. (1997). We’ll Find the Place: The Mormon Exodus, 1846–1848. Deseret Book Company. p. 3. ISBN 978-0-8061-3838-1.
12. Don L. Penrod (2010). “Edwin Rushton as the Source of the White Horse Prophecy”. BYU Studies 49 (3): 75–131. Retrieved November 2, 2010.
13. Crowther, Duane S. (1962). Prophecy, Key to the Future. Horizon Publishers. pp. 301–322. ISBN 0-88290-781-6.
14. Kraut, Ogden (1993). The White Horse Prophecy. Pioneer Publishing. Retrieved October 1, 2011.
15. McConkie, Bruce R. (1966). Mormon Doctrine (2nd ed.). Bookcraft. p. 835.
16. Sheffield, Carrie (November 3, 2006). “Houses of Worship: White Horse in the White House”. Wall Street Journal. p. 13. Still, the prophecy continues to inspire Mormons to run for office, on both sides of the aisle.
17. A discourse by President Brigham Young, delivered in the Tabernacle, Great Salt Lake City, February 18, 1855. Journal of Discourses, vol. 2, p. 182.
18. A sermon by Elder Orson Hyde, delivered in the Tabernacle, Great Salt Lake City, January 3, 1858. Journal of Discourses, vol. 6, p. 152.
19. Milbank, Dana (2010). Tears of a Clown: Glenn Beck and the Tea Bagging of America. Doubleday. p. 48. ISBN 978-0-385-53388-1.
20 . Oaks, Dallin H. “Fundamentals of Our Constitutions.” Utah’s Constitution Day Celebration. Tabernacle, Salt Lake City, Utah. September 17, 2010. http://www.mormonnewsroom.org/article/fundamentals-of-our-constitutions-elder-dallin-h-oaks
21 . Reilly, Adam (October 14, 2009). “Latterday Taint”. Boise Weekly.
22 . Wurth, Michael (January 19, 2011). “Teabooking 101: Tears of a Clown: Glenn Beck and the Tea Bagging of America”. San Antonio Current. p. 11.
23 . “Is Glenn Beck Attempting to Fulfill the Mormon ‘White Horse Prophecy’?”. AOL News. October 5, 2010. Retrieved August 27, 2011.
24 . Reilly, Adam (December 3, 2009). “Latter-Day Taint”. Salt Lake City Weekly. pp. 20–22.
25 . Glenn Beck with Sen. Hatch: ‘Constitution is hanging by a thread’, GlennBeck.com, November 4, 2008. Retrieved August 25, 2011.
26 . Brooks, Joanna (October 7, 2009). “How Mormonism Built Glenn Beck”. Religion Dispatches. Retrieved August 25, 2011.
27 . “Glenn Beck: Reading between the Coded Lines”. National Public Radio. October 10, 2010. Retrieved October 2, 2011.
28 . “Rammell unapologetic about meeting with LDS elders”. Rexburg Standard Journal (Rexburg, Idaho). December 23, 2009. Retrieved December 3, 2011.
29 . “Idaho candidate Rammell holding LDS meetings”. Deseret News. December 22, 2009. Retrieved August 27, 2011.
30 . “LDS Church responds to Idaho candidate’s ‘elders only’ meetings”. Deseret News. December 26, 2009. Retrieved August 27, 2011.
31 . “LDS Church issues statement on Rex Rammell”. Rexburg Standard Journal. December 24, 2009. Retrieved December 4, 2011.
32 . “Rammell apologizes for LDS elders only meetings”. Rexburg Standard Journal. January 9, 2010. Retrieved December 4, 2011.

Fuente: sainesburyproject.com