¿Sabías que durante la crucifixión de Jesús ocurrió un fuerte terremoto?

Sabías tú que en la Crucifixión de Jesús ocurrió un fuerte terremoto. Aún no se define la magnitud pero el terremoto está confirmada por la NOAA.

33 dC Jerusalén. Este terremoto (s), que se dice que ocurrió durante la Crucifixión y la Resurrección de Cristo en Jerusalén, causó oscuridad sobre toda la tierra, las tumbas y el suelo se abrieron.

La fuente de esta información es el Evangelio según San Mateo, quien menciona dos terremotos. El primero, que ocurrió en el momento de la Crucifixión, hizo que las tumbas de piedra se abrieran, revelando los cuerpos de los Justos, que luego se levantaron después de la resurrección de Cristo.

El terremoto simboliza la respuesta de la Naturaleza a la muerte de Cristo y una predicción de la Resurrección. El segundo terremoto ocurrió después de la Resurrección y permitió a las mujeres entrar en la tumba y verificar la ausencia del cuerpo de Cristo.

La identificación del año en que ocurrieron estos eventos es problemática en la medida en que es incompatible con ciertos elementos cronológicos relacionados con la vida y la pasión de Jesús. Los investigadores solo pueden reducir los años posibles hasta AD 33 y 34, siendo el primero más probable (Pratt 1991; Firpo 1989).

Estos terremotos son mencionados solo por un evangelista y por los cronistas que usaron a San Mateo como su única fuente. Parece que San Mateo estaba más interesado que cualquiera de los otros evangelistas en los precedentes del Antiguo Testamento, y probablemente grabó estos eventos porque tenía el terremoto de Amos en mente.

También sería consistente con el estilo de San Mateo que estos dos terremotos sean de hecho dos relatos del mismo evento de diferentes testigos, ambos incluidos por su significado teológico (12, 13).

Los escritores posteriores parecen optar por los terremotos de la Crucifixión para simbolizar las proporciones cósmicas de la muerte de Cristo, pero vinculan estos eventos, que ocurrieron en Jerusalén, a un terremoto y eclipse del Sol que, de hecho, ocurrió un año antes en Ol .202 / Tib.18 (AD 32-33), no en Jerusalén sino en Nicea en Bitinia (Oppolzer 1962).

El terremoto en Nicea también es mencionado por San Jerónimo, quien, sin embargo, no menciona a Jerusalén. Eusebio no menciona el eclipse solar, pero sí advierte, de paso, el terremoto de la crucifixión de Cristo, que data del año 19 de Tiberio (33 dC).

El relato de Orosio (principios del siglo V), que tampoco menciona a Jerusalén, es muy similar al de Eusebio [16],

El hecho de que estos terremotos en Jerusalén no sean mencionados por escritores paganos contemporáneos, o por tres de los cuatro evangelistas, sugiere que pueden haber sido inspirados por los topos de los eventos que reflejan la naturaleza de gran importancia, y por lo tanto no deben considerarse a terremotos históricos.

(arriba de la referencia # 9116)

33 AD Bitinia y Palestina. En la crucifixión. La ciudad de Nisaea fue destruida. (referencia n. ° 521)

33 d. C. Palestina, Jerusalén. (referencia n. ° 1222)

33 dC Bithynie, Judea: Jerusalén. (referencia # 4200)

33 d. C. Asia Menor, Bitinia y Palestina. Intensidad I que corresponde a un terremoto de intensidad suficiente para romper muros, romper chimeneas, romper edificios viejos o producir grietas en el suelo. (referencia # 1055)

Sin título

Fuente ngdc.noaa.gov

Fuente Sismologia Mundial

Imagen MCC Murcia

 

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